En la novela Niebla –de la que hablé en la última entrada-, Unamuno introduce un personaje secundario muy peculiar. Se trata de D. Fermín, éste se autodenomina como anarquista teórico y místico y además se manifiesta como conocedor y firme defensor del esperanto.
El esperanto es una lengua construida con la intención de convertirla en idioma internacional y así salvar el Babel universal que impide las más de las veces la comprensión entre los hombres. Sus reglas son bastante simples, para así facilitar su aprendizaje a las personas que deseen unirse al proyecto ideado por el oftalmólogo ruso –hoy su ciudad natal pertenece a Polonia- y creador del esperanto L.L. Zamenhof (1859-1917).
Precisamente la experiencia vital de Zamenhof, ya que fue testigo directo de los conflictos entre diversos grupos con distintas lenguas que vivían en el Imperio Ruso, le hizo concebir la idea de un idioma que sirviera para ayudar al entendimiento entre los seres humanos, manteniendo de todas formas cada uno su lengua materna pero sin imponer ninguna de ellas sobre el resto.
El primero de los enlaces que os ofrezco hoy contiene información general sobre el esperanto, además de otras secciones que se incluyen en la página..
El segundo presenta un curso gratuito de esperanto a través de Internet, en el que podréis empezar de cero, comprobando la simpleza de sus normas.
http://www.delbarrio.eu/queeseo.htm
http://es.lernu.net/helpo/kiel_komenci/index.php
Multaj gracoj, kiel ciam.
ResponderEliminarNietzsche y las mujeres.
ResponderEliminar"No se cansa nunca de menospreciar a las mujeres. En su obra seudo-profética Así hablaba Zarathustra, dice que las mujeres no son todavía, capaces de la amistad; son aún gatos o pájaros, o, a lo más, vacas. "Los hombres deben ser adiestrados para la guerra y las mujeres para el recreo de los guerreros. Toda otra cosa es tontería".
(...) No siempre tan feroz, aunque siempre es igualmente desdeñoso. En La voluntad de poder dice: "nos complacemos en la mujer como quizá la más exquisita, delicada y etérea clase de criatura. ¡Qué gusto es encontrar criaturas que sólo tienen en la cabeza bailes, tonterías y finuras! Ellas han sido siempre la delicia de toda alma varonil tensa y profunda" Sin embargo, incluso estas gracias sólo se encuentran en las mujeres mientras son mantenidas en orden por hombres varoniles; ton pronto logran la independencia se vuelven intolerables. "Las mujeres tienen muchos motivos para avergonzarse; en la mujer hay mucha pedantería, superficialidad, suficiencia, presunciones ridículas, licencia, e indiscreción oculta... que hasta aquí ha sido en realidad mejor refrenada y dominada por el miedo al hombre"
Su opinión de las mujeres, como la de todos los hombres, es una objetivación de su propia emoción respecto a ellas, que es claramente una sensación de temor. "¿Vas con una mujer? No olvides tu látigo?"- pero de cada diez mujeres, nueve le hubieran arrebatado el látigo y él lo sabía, por lo que se apartaba de ellas, curando su vanidad herida con observaciones desagradables. "
Bertrand Russell
Historia de la filosofía.
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